笔墨随心——梁大廉作品展

发表时间:2024-05-14 14:11
图片
展览主题 | Exhibition Theme
笔墨随心——梁大廉作品展
学术支持 | Academic host
北京大学书法研究所
中石(海南)书法艺术院
香港国际文化艺术促进会
云南大学昌新国际艺术学院

学术主持 | Academic host
王贺

策展人 | Curator
王贺

主 办 | Hosted by
北京濮阳商会
人民艺术创作院
人民艺术杂志

承 办 | Organizer
人民艺术创作院

协办 | Periodco organizer
北京智壹城安全科技有限公司
北京老古一席餐饮文化管理有限公司


展览时间 | Exhibition time
2024/5/15-2024/5/22

展览地点 | EXhibition address
北京市通州区宋庄镇徐宋路尚堡289号人民艺术院宋庄分院

影像编导 | Image director
王浩、齐明、杨夏青

媒体支持 | Support media
百度、人民艺术网、大闲艺术、抖音号、知乎网、视频号、西瓜视频、搜狐新闻、腾讯视频、网易新闻、优酷视频、爱奇艺视频、网易新闻、艺术中国百家、新浪微博、雅昌头条、画品、今日头条、哔哩哔哩、陋茗堂、在艺、简书、大鱼号、小红书、一点资讯、书品、山美术馆


前言
文/王贺


人生痛快,不过春暖花开。
五月,迎接初夏,也迎接一切的温暖和美好。
在这样的日子,如果你有茶,恰好我有画,岂不是美哉!
大吉的日子,迎来大喜的事。
2024年的第一季,北屋的周围皆暖阳,轻松,舒快而欢喜。梁大廉兄的画展即将在这样的氛围中呈现了。
一切随了缘,也都是在一个好字!
一席客,一席茶,一席之地,一席宋庄,五湖四海,画里画外。
你我善居京东,欢聚宋庄一隅,艺术作红线,欢乐随喜。
五月属于夏天,春天与她作了交接,在阳光中迎来璀璨与斑斓。
五月属于青年,友谊与他交融,在情绪下获得释怀与激情。
五月属于大廉,让笔墨随着心走,在未来中徐徐结下饱满的果。
因大廉的画,因大廉画中酣畅淋漓的人文情怀和书卷味道,而生下了今天这样一个展览的蛋!
我们进入五月,进入画中,来到展览现场,因韵动情,观其侧笔取姿,中峰媚能的快活事,想罢,定是值得的!

甲辰立夏后一日王贺记于北屋南窗



图片




图片

-梁大廉-
liang da lian

梁大廉,原名梁东峰,江苏淮上人,现居北京,职业艺术家,性懒散,好独处,嗜睡放空,时时无事,日日好日,每每傍晚或深夜作画,万籁俱寂,一灯一人五鼠伴虫鸣,心游物外,下笔从容,淡淡护心,一纸平凡。幼年结奇缘,受胜朝遗老书画启蒙,浸润笔墨三十余年,不染世事,作品融贯中西而不看痕迹,通会古今而一派天真,通过解
密形式构成,为传统文人画打开了更广阔的笔墨表现空间,将中国画的线条表现力推到了极限运动的高度,尤其是水墨大写意,被誉为梁楷嫡嗣,徐渭真传,而新意过之。其人嗜画如痴,藏家称他为当代之梵高;其性通透旷达,识者目之为画室之禅者。作品多次入选国内美展并获奖,并被国内外多家机构及各界名人所收藏。


图片



图片

中国美协主席范迪安




图片
宋庄书法院院长吴震寰


图片
人民艺术院(宋庄分院)副院长王贺



图片

雷刚


图片

贾缪






图片

蒋文囿




图片

梁大廉






文 | 贾谬

2300年前的一个花气袭人的下午,庄子的梦醒了,他清晰地记得在梦里他化为一只蝴蝶,这梦如此真切,栩栩然也,他不禁恍惚:究竟是庄周在梦里化为一只蝴蝶,还是蝴蝶在这个世界化为了庄周?究竟蝴蝶是庄周的一场梦,还是庄周是蝴蝶的一场梦?

梦境和现实,究竟哪个是真实?
2300年过去了,一个阳光慵懒的下午,梁大廉还在睡觉。没人知道,他在梦中是骑上了大鲲逍遥游去也,还是在南瓜山上与石涛论道?只看得见他门口的台阶,被画商熙攘的鞋底踟蹰在门前,磨得锃亮。

图片

在北京东郊的一个艺术村落,坊间盛传画家梁大廉每天要睡十二个小时。不少好事者借着晤面之缘,求证此事。梁大廉像老者报出自己的年龄一般,缓缓地辟谣道:哦,也就睡十五个小时吧。
滑雪女神谷爱凌说,她成功的秘密就是像爱因斯坦一样,每天要睡足十个小时。在梁大廉面前,这是小巫见大巫了。
请注意,这不是调侃。

图片
谷爱凌成功的秘密就是拒绝不必要的消耗,养精蓄锐,以最好的状态做最重要的事。你在专业上投入的精力越多越集中,你需要的休息越多。没有高强度的专注,想睡到十个小时以上,是很难的。在这个世界的光怪陆离中,信息爆炸每天不间断地潮涌着新鲜的诱惑与刺激,睡觉对我们来说,已经越来越难了。
图片
梁大廉每天睡足十五个小时,醒着的时候也只是饿了吃饭,心动了画画。这其实是在拒绝整个人为的世界对自己本然天性的干扰。这不就是坐禅入定吗?
是的,梁大廉确实说过,睡觉和打坐是一样的,只是躺着比坐着更自在一些。
画家梁大廉静沉一室,不染世事,每天打坐十五个小时,在定中时空塌陷,他遇见神龟、神鸟、神鱼、神鹅、南瓜山、石榴山……定中所见,栩栩然于宣纸之上,这就是他的笔墨创作。
图片
这样说是不是比睡足十五个小时有文化了许多,高大上了许多?其实,本质上是一样的,但梁大廉还是把睡觉说成睡觉。正如许多画家都要给自己的画室起个雅称,斋号某某堂某某轩,草堂山房云云,但梁大廉起了个“躺躺居”。虽然乍听起来不那么文雅,然而回到了事物本身,相比之下那些草堂山房不过是文化语境中的虚托假借罢了。
梁大廉就是这样一个不在文化射程之内的人。
图片
文的本义是生命的焕彩,但经过人为的推动,为了治理社会文以化之,几千年积淀下来,就对生命形成了越来越多的诱导与束缚。特别是在资本时代,文化基本上都成了广告。这就造成了对生命本然的围困。
历史上解放文化束缚最成功的运动就是禅宗。然而,梁大廉也不在禅宗的语境之中,他从来也没研习过佛经灯录,或许偶遇只言片语能够助燃自己的开悟,也就够了。
图片
梁大廉一切的为与不为,根源上是生命本然的自觉。他相信自然孕育了生命这是最可靠的事实,其他人为的一切都不足以这么可靠,都不如顺遂自己的本然心性。其实,禅宗讲的就是这个。梁大廉不修禅宗,但通会于禅义。如果在佛学的语境下来说,他前世一定修得很好。
梁大廉就是这样一个靠着每天睡足十五个小时,不受外界的影响与干扰,实现心性自由的人。他的画就是心性自由的显象。
图片
绘画大体上可以分为这么几个层次:
最初级的绘画是再现某个对象,这是写实主义的基本功能。比如冷军的超写实,有的画就是再现一个女人,尽管把身上的汗毛、毛衣的纤维都刻画的无比真切,但没有别的层次的东西,这种画就很低级。历史上,这种画往往服务于某种宣传的目的,从属于工具的地位。
随着绘画本体意识的觉醒,就开始画一个画面。它不是根据视觉对象去画,而是根据画理去画。这就是形式主义。比如塞尚、马蒂斯、中国的以四王为代表的后期文人画。
更高级的绘画是将看不见的东西给视觉化,让感情、精神显象。
图片
绘画的这三个层次之间不是泾渭分明、非此即彼的关系,一幅好画往往是兼容并顾,一幅画不高级或者不好往往因其顾此失彼。比如塞尚、马蒂斯,他的形式主义中有精神性,这就是大师。比如四王,只有形式的空壳,就会迟早被鄙弃。
梁大廉的画是精神的显象,而且在形象塑造与形式构成上同样登峰造极。
图片
在西方美术史的语境下,摄影术发明之后,绘画的写实功能被照相机逼着革自己的命,从而走向了抽象。但抽象画的图像偏离了我们熟悉的这个世界的形象,在视觉传达上就出了问题,造成了架上绘画的死亡。所以说,写实造型虽然不重要了,但在视觉上流畅传达到审美层面的形象塑造还是绘画的生命底线。
梁大廉的画吸收了塞尚形式主义对现象界的“形”的概括、提炼,又用文人画写意的优势,以他的奇幻瑰丽的梦境想象力对具象进行了“意”的抽象,形意的概括、夸张、变形,将线条的表现推到了极限运动的状态,加以墨的浓淡干湿变幻莫测,笔墨构成的人物、动物、花鸟、山石等等形象独具一格,生动鲜活,亦真亦幻,形成了极具个性化又打通视觉共性的形象语言。
图片
这方面最突出的代表作品就是他的神鹅系列。鹅的细长脖颈不符合视觉饱满(塞尚的理念)的形象需要,梁大廉便只提炼了鹅的身体的椭圆与头部的扁平做为形的特点,脖颈变短加粗,完全按照画理做为身体与头部的浑然感的过渡,而鹅颈灵动婉转的特点,不在造型上体现,而是像王羲之写字一样,在书法用笔的线条中去表现。观者看后,既惊艳于鹅的形象与意态的惟肖惟妙,又不禁感叹:得有多么自由的心性,才敢于这么大胆地去画,又画得这么动人!
图片
西方绘画进入形式主义之后,各种风格层出不穷,林林总总,乱花迷人眼。模仿者大多只能学习一两种风格,亦步亦趋,落人藩篱。梁大廉自幼喜欢潘天寿的形式,后来又研究了莫迪里阿尼与马蒂斯,终于打通了绘画形式构成的秘密,就是简单的四个字:平面分割。梁大廉学潘天寿与莫迪里阿尼,却完全不像潘莫,拿到了内在的画理就够了,外在表象反而是束缚,这就是得鱼忘筌,得意忘象。
中国画留下来的一千多年的传统财富,各种理法技术,宝库森然,琳琅满目,我们画不好,不能发扬广大,不怪祖宗的遗产不丰厚,怪只怪子孙不肖,有钱不会花,不会兑换。千年之下,只有黄宾虹进行了最大规模的财富理账,对笔墨遗产通过元素化的提炼,概括出五笔七墨,应机使用,随意组合,新的财富便滚滚而来。时代所限,黄宾虹的笔墨创新应用还局限在形式的传统风格之内。
图片
梁大廉根据平面分割的形式构成原理,在黄宾虹的基础上,对中国画的笔墨遗产进行了升级版的高效应用,不同的线性,不同的皴法,不同的墨点色块,不同的水墨偶然效果……在一个平面的分割中,需要哪一个下意识地就用哪一个,俯拾即是,得心就手。立意不同,形式不同,不离笔墨,风格万千。与当代艺术不同,梁大廉不仅擅长形式构成,更是把中国画传统的气韵生动的笔墨生成做为最重要的法则,对于形式主义,取其之长,避其之短,师夷长技,为我所用,为中国画大有所为的创新发展打开了广阔天地。

中国画的传统遗产就摆在那里,画史画论画册,一本几十块钱就包邮到家。这就好比一个大数据库是现成的,谁的算法更高明,谁的应用就更有创造性。
总地来说,梁大廉这样创造了一种当下来看最高级的“算法”:
静沉一室之内,每天睡足十五个小时,表面上看是嗜睡无度,实质上,他在拒绝商业时代的各种诱惑与文化变质后的各种干扰,在神龟来驮的梦境里,在关灯点烟夜色充塞房间的一星光亮中,他日渐一日地提纯自己,潜志凝神,澄明心性,面对一张白纸,他的观念同样虚无,直到一意来袭,濡毫挥笔……他在画生成于文化之外。此之谓“道生一”,亦谓之“空生妙有”。
他对中西美术史上的大师神交心会,种种理法熟谙了然,而这一切不过是六经注我。当他作画,笔墨相生,形式构成,中西绘画的种种技法,世界人生的种种体悟,自己对视觉秘密的种种解码,生命曾经的一切都奔涌而来……此之谓“一生二,二生三,三生万物”。
然而,这一切又似乎什么也没有发生……自然好生,万物含灵,一花一世界,芥子须弥山,于此大化,适意而已。
有诗赞曰:
嗜睡无度我梦谁
我生世间谁之梦
画到化外是大化
空生妙有不执空
贾谬/2022年夏夜于北京潮白西岸




作品欣赏
图片



图片



图片



图片



图片



图片



图片



图片



图片



图片



图片



图片



图片



图片



图片



图片




书法欣赏
图片



图片



图片



图片



图片



图片






图片



图片
图片
图片   点击“以下标题”查看更多精彩!
汉画中国李优良题拓艺术展
刘俊彪的艺术世界
鸟语花香笔墨情   —— 画家殷国栋
【更斯·展览人物】“烟霞相许”丨相磊
过化存神——护明(史剑波)、贤予(吕布)工笔传承艺术展
人民艺术名家推荐——赵斌
齐明山水精品展
"一江烟水入画屏"谢佩新书画作品展在京开幕
喜迎二十大一一人民艺术院书画雅集举行
“阳春峰华”徐雪峰、朱佑华作品展将在人民艺术宋庄分院开幕
“物华焕彩”崔哲精品绘画作品展
寂静高洁——徐洪涛中国画展
春风化雨——韩安民作品展于3月29日在人民艺术宋庄分院开展
龙凤呈祥刘俊彪新作展将于2022年3月15日上午10:30分在人民艺术院宋庄分院开幕
“宾虹遗韵”许葆安山水画作品展将于2月17日上午10点30分在人民艺术宋庄分院展出
水墨追踪——唐文国
殷阳当代水墨矿工精品展在京开幕
黄可当代抽象油画展于人民艺术宋庄分院展出
墨韵新声——当代名家学术邀请展
张晓凌谈殷阳当代矿工系列作品的意义
[聚焦]金妹“生命艺术现象学”
“不负韶华”——美术作品展
化境——人民艺术学术邀请展
相磊 • 张强   “本心入境”作品展
画品·ART ▏殷国栋——天地精神与天地大美
苍茫大气 艺者仁心 一一 记我的老师洪谷子先生
石涛“借古开今”、“我用我法”
淡话大闲浓写意一一记大闲艺术葛振山
【墨问】之默公
何金时 ◐ 边缘才有角度
【十一品】相磊山水
【当代工笔大家】唐秀玲
邹鸿——丹青写就矿山情
【空谷回音】林容生精品山水
陈建辉——新语境
刘君才——彩 墨 新 语
【焦点】安堃——“城市抑郁者”
鸟语花香笔墨情   —— 画家殷国栋
灵感是在勤于挥毫的状态下产生一一一画家荣立忠


图片


| 相关机构
人民网                       中国美术家协会                    北大文化书法网                     北京正德书画院                    环球文化网                     作家网
光明网                       中国书法家协会                    中国美术大观网                     中国艺术收藏网                    贸讯网
人民艺术微信公众号
联系电话:13161866060